GUARINO VERONESE

Hier sind vier handsignierte Briefe von Guarino Veronese ausgestellt. Zwei davon werden im Staatsarchiv von Verona aufbewahrt (Ospedale dei Santi Iacopo e Lazzaro alla Tomba, fasch. 1767, derzeit im Safe der Direktion aufbewahrt) und sind beide an Damiano dal Borgo (oder Borghi) adressiert, einen veronesischen Notar und Korrespondenten von Isotta Nogarola. Die erste stammt aus dem Oktober 1424 und stammt aus Pergine Valsugana, wo Guarino vor der Pest Zuflucht gesucht hatte. Der zweite, viel später, wurde am 18. Juni 1453 aus Ferrara geschickt und befasst sich hauptsächlich mit wirtschaftlichen Fragen. Von den beiden verbliebenen Exemplaren ist das erste, das 1903 von Antonio Maria Cartolari der Bibliothek geschenkt wurde, eine Belobigung an den Notar und Kanzler der Gemeinde Verona Bartolomeo Recalchi (Auricalco), dem Guarino den gelehrten und berühmten Reimer Leonardo Giustinian anvertraute der im Begriff war, zu einem Besuch in Verona anzukommen; das zweite, das bereits im Staatsarchiv von Verona aufbewahrt wird (Altes Archiv der Gemeinde, Reg. 182), ist an den Rat der Zwölf von Verona (August 1449) gerichtet und zeugt von einem ersten Versuch, Guarino als nach Verona zurückkehren zu lassen ein öffentlicher Nachhilfelehrer. Der Versuch wurde drei Jahre später wiederholt, versprach eine Gehaltserhöhung von 150 auf 200 Dukaten und schien erfolgreich zu sein, aber der Herzog von Ferrara Borso, der Leonello nachfolgte, konnte ihn dank eines vorteilhaften wirtschaftlichen Gegenvorschlags behalten (Februar 1452). und Guarino blieb somit in Ferrara. Ein fünfter Brief, kein Autogramm und hier ausgestellt, ist unter anderem in einem Manuskript der Statuten der Gemeinde Verona erhalten, das sich Mitte des 15. Jahrhunderts im Besitz des Juristen Bartolomeo Cipolla befand und von ihm kommentiert wurde (Verona, Biblioteca Civica, ms. 2009). Guarino schickte es am 19. Oktober 1450 von Ferrara aus an den Kanzler von Verona, Silvestro Lando, Nachfolger von Recalchi und seinem alten Schüler. Der Brief begleitet das lange und sehr gelehrte Proem zu den Statuten, das von Lando selbst unterzeichnet wurde, und lobt dessen Reichtum und Beredsamkeit. Schließlich wird das Medley von Bartolomeo Verità ausgestellt, das in der Donisi-Piomarta-Sammlung des Staatsarchivs von Verona aufbewahrt wird. Bartolomeo und sein Bruder Giacomo waren Guarinos Schüler in Verona. Um seine Beziehung zum Meister zu bezeugen, sind eine Handvoll Briefe erhalten, die Guarino 1419 von seinem Haus in Kastelruth im Valpolicella aus an sie richtete. Der Zibaldone sammelt Texte verschiedener Genres (Senecan-Auszüge, ein Leben von Paul von Theben, Familie). Erinnerungen usw. ). Darunter auch einige Briefe von Guarino selbst, wie der Trostbrief an den Bürgermeister von Verona Francesco Pisani zum Tod seiner Tochter Bianca aus Verona im September 1422 oder der Glückwunschbrief an Francesco Foscari zu seiner Wahl als Doge von Venedig (April 1423).

Der Ruhm von Guarino Veronese ist vor allem mit seiner didaktischen Tätigkeit verbunden, die darauf abzielte, Latein und auch Griechisch zu lehren, dessen Studium im Westen Ende des 14. Jahrhunderts wieder aufgenommen wurde. Zu Beginn seiner Karriere hatte Guarino eine private Lateinschule in Verona. Nach einem Aufenthalt in Konstantinopel, in dem er im Kontakt mit den Byzantinern Emanuele und Giovanni Chrysoloras Griechisch lernte, kehrte er 1409 nach Italien zurück. Von diesem Moment an übte der Humanist kontinuierlich seine Lehrtätigkeit sowohl im privaten als auch im öffentlichen Bereich aus und zog von Stadt zu Stadt: Florenz, Padua, dann Venedig in den Jahren 1414-1419. Später kehrte er in seine Heimatstadt Verona zurück, wo es der Gemeinde gelang, ihn ein Jahrzehnt lang als öffentlichen Rhetoriklehrer zu behalten, obwohl andere Städte ihn zum Umzug einluden und ihn mit dem Angebot eines großzügigen Gehalts lockten. Ein wichtiges Zeugnis in diesem Sinne stammt aus dem Jahr 1425 und ist als erstes Dokument in Vitrine 3 ausgestellt: Am 10. Januar bestätigte ein Ratsbeschluss Guarinos öffentliches Verhalten für weitere fünf Jahre und legte fest, dass er „a multiis aliis communitatibus“ sei. .. cum magnis salariis“ („aus vielen anderen Städten … gegen das Angebot eines hohen Gehalts“). Ab 1429 zog Gaurino nach Ferrara, wo er zunächst Lehrer von Leonello d'Este war und dann für den öffentlichen Unterricht am Studium (d. h. der Universität) der Stadt Este verantwortlich war. Mit Guarino wurden in Ferrara berühmte Humanisten ausgebildet, nicht nur italienische, sondern auch ausländische (Franzosen, Engländer, Deutsche), angezogen vom Ruhm des veronesischen Meisters. Einige Instrumente für den Lateinunterricht, die er während seiner Zeit in Venedig im zweiten Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts schuf, zeugen noch heute von Guarinos didaktischem Engagement. Die bekannteste davon sind die Regulae grammaticales. Es handelt sich um ein agiles Handbuch der lateinischen Grammatik, das sich vor allem auf die Syntax konzentriert und von zahlreichen Beispielen begleitet wird, die in eine Umgangssprache übersetzt wurden, die oft im venezianischen Sinne charakterisiert ist. Das Werk hatte einen immensen und langanhaltenden Erfolg: Rund vierzig Manuskripte sind bekannt, ebenso viele bis zum Jahr 1500 gedruckte Auflagen und zahlreiche Neuauflagen – oft stark überarbeitet – im 16. Jahrhundert. Hier sind vier Exemplare ausgestellt, die auf die Fächer 3 und 4 verteilt sind. Bei den ersten drei handelt es sich um gedruckte Ausgaben, die jeweils 1487 und 1547 in Verona und 1539 in Venedig veröffentlicht wurden. Das vierte Exemplar ist stattdessen ein Manuskript, das in der Stadtbibliothek aufbewahrt wird Signatur 3066. Es kann auf das späte 15. oder frühe 16. Jahrhundert datiert werden; Es ist aus Papier, verziert, mit einem unbekannten Wappen versehen und trägt den Besitzvermerk eines „Antonio Giuliano Veneto“. In den Editionen und in der ausgestellten Handschrift werden dem Text der Regulae grammaticales häufig weitere didaktische Materialien Guarini-Ursprungs hinzugefügt, wie zum Beispiel die kurze Abhandlung De diptonghis („Über Diphthonge“) oder die sogenannte Carmina Differentialia : eine Reihe von 291 leicht zu merkenden Hexametern, in denen Guarino anhand ähnlicher mittelalterlicher Werke die semantischen oder morphologischen Unterschiede scheinbar ähnlicher oder sogar identischer Begriffe veranschaulicht.

Guarino soll auch ein Griechischlehrer gewesen sein. Die Berühmtheit seiner Lehre führte dazu, dass ihm seit langem die beliebteste griechische Grammatik (und in griechischer Sprache verfasst!) im italienischen Humanismus zugeschrieben wird. Dabei handelt es sich um das sogenannte Kompendium der Erotemata, also um eine Zusammenfassung der Grammatik, die Emanuele Crisolora, Guarinos griechischer Lehrer, für den Gebrauch westlicher Schüler geschrieben hat. Tatsächlich haben maßgebliche Untersuchungen gezeigt, dass das Kompendium höchstwahrscheinlich das Ergebnis einer „Seminarzusammenarbeit“ zwischen dem veronesischen Schüler und seinem byzantinischen Meister zur Zeit seiner Lehrzeit in Konstantinopel war. Es bleibt die Tatsache, dass das Kompendium die Referenzgrammatik war, die Guarino in seiner Unterrichtspraxis verwendete. In der Vitrine 5 sind zwei Beispiele des Kompendiums ausgestellt: Das Papiermanuskript von 1334 aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts enthält eine anonyme kommentierte lateinische Version des Kompendiums, wobei die griechische Sprache in der Form ausgedrückt wird Stichwörter innerhalb des Textes, um es dem Leser zu ermöglichen, die kommentierte Passage des griechischen Originals nachzuvollziehen. Das andere Beispiel ist eine gedruckte Ausgabe aus dem Jahr 1509, die in Ferrara vom Drucker Giovanni Mazzocchi herausgegeben und vom Belluno-Humanisten Ponticus Virunio herausgegeben wurde, der dem griechischen Text des Kommentars auch eine Biographie von Chrysoloras hinzufügte (im Hinblick auf die historischen Daten sehr unzuverlässig). bereitgestellt) und einem Kommentar in lateinischer Sprache. Guarinos Engagement für die Gräzistik endete nicht mit der Lehrtätigkeit. Er trug auch durch eine intensive Übersetzungstätigkeit ins Lateinische zur Verbreitung der griechischen Kultur in Italien (und darüber hinaus in Europa) bei. Bekannt sind seine Übersetzungen von Lucian, Herodot, Plutarch, Basilius, Isokrates und Strabo. In Vitrine 5 ist eine Manuskriptkopie (gekennzeichnet mit 758) ausgestellt, die die lateinische Version der Plutarchäischen Leben von Lysander und Sulla Silla enthält. Die Version wurde 1435 erstellt und Leonello d'Este anlässlich seiner Hochzeit mit Margherita Gonzaga gewidmet. Das Manuskript besteht aus Pergament und hat goldene Initialen, die mit „weißen Girari“ (weißen Trieben: eine typische Verzierung von Manuskripten des humanistischen Zeitalters) verziert sind. Das zweite Beispiel in der Vitrine ist eine gedruckte Ausgabe der Übersetzung von Strabos Geographie aus dem Jahr 1510. Guarino begann die Übersetzung 1453 im Auftrag von Papst Nikolaus V. und schloss sie nach dem Tod des Papstes im Jahr 1458 ab und widmete sie dem Venezianer Jacopo Antonio Marcello. Ein außergewöhnliches Beweisstück für Strabons Übersetzung ist erhalten: Guarinos Arbeitsautogramm, jetzt in Oxford, Bodleian Library, ms. Kanon. Lat. 301.

Als Guarino 1460 in Ferrara starb, war Verona eine kulturelle Realität von vorrangiger Bedeutung im nationalen humanistischen Panorama. Die „Zivilisation der Literatur“, zu deren Gründung Guarinos Lehren beigetragen hatte, setzte die Lehren des berühmten Magisters fort, vor allem durch die Gründung neuer Schulen durch seine eigenen Schüler. Unter den Schulen der Guarini-Tradition, die Gelehrsamkeit mit größtem Erfolg praktiziert haben, ist die von Antonio Brognanigo zu erwähnen. Tatsächlich wurden an der Schule von Brognanigo Humanisten ausgebildet, die die Geschichte des italienischen 15. Jahrhunderts prägen sollten, wie Domizio Calderini und Giovanni Antonio Panteo. Insbesondere Calderini, ursprünglich aus Torri del Benaco, zog es nach Rom und Florenz und beteiligte sich aktiv an der philologischen Debatte der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts an der Seite berühmter Humanisten wie unter anderem Pomponio Leto und Angelo Poliziano. Panteo wurde jedoch Sekretär von Bischof Ermolao Barbaro dem Älteren und gründete seinerseits eine Schule, die von einer großen Zahl mehr oder weniger bekannter Schüler besucht wurde, wie Virgilio Zavarise und Giacomo Conte Giuliari. Im Bucherbe der Stadtbibliothek von Verona sind wertvolle Zeugnisse des humanistischen Kulturnetzwerks erhalten, das mit Guarino begann. Tatsächlich gibt es kommentierte Manuskripte und Inkunabeln, die die Zeichen der gelehrten Tätigkeit der Generationen von Humanisten tragen, die von den Veronesern abstammen, und die von der Durchreise bedeutender Persönlichkeiten des zweiten italienischen 15. Jahrhunderts wie Marco Antonio durch Verona berichten Sabellico, der anlässlich der Widmung an Giuliari des Decades rerum Venetarum seine Begeisterung über den kulturellen Aufschwung zum Ausdruck brachte, den er in Verona gefunden hatte: Man beachte tatsächlich den Inhalt dieser Widmung in der Inc. 1185. Antonio Partenio da Lazise, ​​​​ein Kommentator von Catull, der Poliziano bekannt war, operierte ebenfalls in diesem Milieu – ein gedrucktes Beispiel dieses Kommentars wird von der Inc. dargestellt. 932 - und Andrea Banda. Letzterer war als Kopist an der Erstellung des Manuskripts beteiligt. 2072, das Panteos Abhandlung De thermis caldarianis über die Bagni di Caldiero übermittelt. Die Anmerkungen also, die Panteo selbst zu einem Beispiel von Polizianos „Miscellanea“ und zu einem Beispiel von Cornelio Vitellis Brief „In defensionem Plinii et Domitii Calderini“, d. 805 und Inc. 101 belegen das starke Interesse des Humanisten an den philologischen Ereignissen seines Mitschülers Calderini, der damals im Konflikt mit dem bereits erwähnten Poliziano und Giorgio Merula stand. Kurz gesagt, Guarinos kulturelles Erbe machte den veronesischen Humanismus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts zweifellos zu einem der bedeutendsten Kapitel der veronesischen Geschichte.

Die Studien und Essays über das Leben und Werk von Guarino Veronese beginnen mit der Umgebung der Wissenschaft des 18. und 19. Jahrhunderts, die oft mit den Orten verbunden ist, an denen Guarino seine Lehrtätigkeit ausübte, also Verona und Ferrara. Nach den Informationen, die der Veroneser Scipione Maffei (1731) ausnahmslos in der „Veronese Illustrata“ gesammelt hat, gehen wir weiter zur ausführlichen Biographie des Rovereto-Historikers Carlo de' Rosmini (Leben und Disziplin von Guarino Veronese und seinen Schülern, Brescia 1805–1806). ) und dann zur fundierten Rekonstruktion durch den Ferrara-Historiker Luigi Napoleone Cittadella (Die aus Verona stammende Ferrarese-Adelsfamilie 1870). Die Guarinos und ihre Nachkommen stammen teilweise aus dem Archiv der Familie Gualengo aus Ferrara, wohin sie Ende des 18. Jahrhunderts durch Heirat mit dem letzten Nachkommen von Guarino, Ortensia, gelangt waren. Im Jahr 1872 schlug Cittadella der Gemeinde Verona, ebenfalls aus wirtschaftlichen Gründen, den Kauf eines Teils dieser Sammlung vor. Auf Wunsch von Giovanni Battista Carlo Giuliari, Bibliothekar der Capitolare-Bibliothek von Verona, musste der Vorschlag angenommen werden, und diese Pergamentserie gelangte in das antike veronesische Archiv, das der Stadtbibliothek angegliedert ist und als Familienfonds Guarini-Gualengo as registriert ist illustriert durch die Korrespondenz mit Giuliari, die in der Stadtbibliothek aufbewahrt und hier ausgestellt wird. Mit der Gründung des Staatsarchivs von Verona wurden auch diese Dokumente hier aufbewahrt und werden heute im neuen Hauptsitz des Staatsarchivs in den allgemeinen Lagerhäusern in der Via Santa Teresa aufbewahrt. Hiervon ist die Reproduktion des von Cittadella verfassten Pergamentinventars ausgestellt. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert war es der klassische Philologe Remigio Sabbadini, der den Guarini-Studien einen neuen und entscheidenden Aufschwung verlieh. Als Gast des Mazza-Kollegs in Verona und Student des örtlichen Priesterseminars (ausgestellt ist die Reproduktion einer Seite aus dem Schulregister von 1865) studierte Sabbadini lange Zeit die Korrespondenz der Humanisten, um die Verbreitung der Manuskripte der Klassiker zu rekonstruieren . Dies veranlasste ihn nicht nur, eine neue und genauere Biographie von Guarino zu erstellen und seine Lehrmethode im Detail zu beschreiben (Vita di Guarino Veronese, Genua 1891; Die Schule und Studien von Guarino Guarini Veronese, Catania 1896; in einer anastatischen Ausgabe nachgedruckt in der Sammlung Guariniana, Turin 1964), sondern auch, um sich mit der monumentalen kritischen und kommentierten Ausgabe seines Briefschreibens (Epistolario di Guarino Veronese, I-III, Venedig 1915-19) zu beschäftigen. Beide Werke sind hier ausgestellt. Ein anderer Philologe, Giulio Bertoni, nutzte Sabbadinis Forschungen und konnte ein neues Licht auf die Lehren des Humanisten in Ferrara und auf die Manuskripte in seiner Bibliothek werfen, indem er in dem Band Guarino da Verona fra literati e courtesani a Ferrara (1429) darüber berichtete -1460) hier freigelegt. Die folgenden Jahrzehnte brachten neue und bedeutende Ergänzungen zum Brief- und Werkverzeichnis des Humanisten. Unter den hier gezeigten Aufsätzen ist der Auszug aus den Giunte all'epistolario di Guarino Veronese von Luciano Capra und Cesare Colombo (1967) hervorzuheben, mit einer eigenhändigen Widmung an einen anderen verdienstvollen Veroneser Guarino-Forscher, Gian Paolo Marchi; der von Rino Avesani herausgegebene Band über Verona im 15. Jahrhundert (1984); die Nuovi-Gedichte von Guarino Veronese, herausgegeben von Donatella Manzoli (2000).